blog:lord_marshal_report_on_summit_1

Status

expired 2019-03-26

Owner

mmiWntrF5H83461jfqC6XEM4AerU7KjEj4

Expires at

block 51133

Last change

6235cf192195…208828569606

Value

 <h1 class=" b-singlepost-title entry-title p-name " style="font: 300 2.0625em/1 ProximaNova, Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.9em 0px 0.5em; display: block; padding: 0px; color: rgb(36, 47, 51); max-width: 1100px; letter-spacing: 0.16px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Доклад Лорд-Маршала на саммите Монолита</h1><div class="b-singlepost-bodywrapper" style="position: relative; color: rgb(36, 47, 51); font-family: ProximaNova, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: 0.16px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"><article class="b-singlepost-body entry-content e-content ng-scope" style="display: block; position: relative; margin: 0.7em 0px 1.3em; max-width: 1100px;">Прежде всего хотелось бы поприветствовать как граждан вольной Ингрии, так и гостей из других комтурств Экзархата-1.<br><br>Все монолитовские мероприятия как правило начинаются с небольшого предупреждения или, точнее, рекомендации.<br><br>Если вы сомневаетесь, что ваше место здесь, или у вас есть некие альтернативные проекты, достойные рассмотрения, я прошу вас покинуть этот зал. Лишние люди - это лишний балласт.<br><br><br><br>Если вы остались, то с вероятностью 80% причина вашего присутствия в этом зале проста. Вы понимаете, что "так жить нельзя", но при этом не видите альтернативы.<br><br>Ни одна из ныне существующих организаций не может дать небессмысленный ответ на вопрос "что делать?", не может даже указать предпочтительный вектор движения. Приди к ним армия сторонников - они не смогут дать им заданий, приди к ним спонсоры - они не смогут распорядиться деньгами. Поэтому ни сторонники, ни спонсоры к ним не идут.<br><br>Политический процесс мёртв. Никто не знает, что будет дальше, все политические (или псевдополитические) силы доказали свою полную несостоятельность. Официальные похороны политического процесса - это выборы президента. Мы уже видим, что это такое, до основной же массы дойдёт в лучшем случае к лету, а скорее всего - к концу года.<br><br>Монолиту есть, что предложить разочаровавшимся, но не будем забегать вперёд.<br><br><br><br>Сегодняшнее мероприятие будет больше презентацией, чем конференцией, ибо ориентировано оно не столько на членов и союзников Монолита, сколько на людей, с нами не знакомых, и вообще не понимающих, зачем всё это нужно.<br><br>Поэтому я вынужден начать своё выступление с разъяснения некоторых базовых вещей, которые мы принимаем как данность.<br><br><br><br>Любая история - это история профанации. Слабый и глупый человек пытается упростить сложные понятия, свести их на свой уровень, очеловечить. На смену непостижимым трансцендентным сущностям пришли чудовищные хтонические боги, а на место хтонических богов - антропоморфные солярные божества. В конце концов, центром культа неизбежно стал человек (явление, называемое "гуманизмом").<br><br>Это касается не только религии. Поглядите на развитие компьютерных технологий. От командной строки и низкоуровневых языков программирования - к графическому интерфейсу и скриптам. Следующая ступень - компьютер с человеческим лицом как высшая форма пользовательского интерфейса.<br><br>А как проявляется этот вопрос в политике? Поглядите на то, что ныне называется "политической деятельностью". Вот стоит революционер, машет флагом на митинге, кричит "долой реформу ЖКХ".<br><br>Неужели вы думаете, что он на самом деле борется с "реформой ЖКХ"? Да ему от этой реформы ни холодно, ни жарко, он вообще с трудом понимает, что это такое. Просто его недовольство мирозданием персонифицируется в некоем "образе врага".<br><br>Образ этот чаще всего антропоморфен. Например, у либералов он персонифицирован в "чекисте", эдаком зловредном гоблине, прячущемся в шкафу. У фашистов он персонифицирован в "жидомасоне", который сидит в бункере под Израилем и вынашивает планы мирового господства. У коммунистов он персонифицирован в "буржуе", "олигархе" - тоже весьма ярком, колоритном персонаже.<br><br>В особо запущенных случаях даже эти вымышленные образы кажутся революционеру слишком абстрактными, и он начинает враждовать с конкретным персонажем (например, с президентом страны), приписывая ему все мыслимые и немыслимые грехи и преступления, от голода в Африке до пропавших брюк.<br><br>Но есть галлюцинации и более комплексные, обезличенные. Люди интеллектуального склада ума видят врага в "политическом режиме", "общественном строе", или даже некоей "Системе". Но понятно, что это просто другой уровень галлюцинаций.<br><br>Так откуда же берутся эти галлюцинации? Ответ прост: от несоответствия внутренней реальности революционера с консенсусной реальностью общества. Совершенно нормальные вещи кажутся революционеру ненормальными, и в попытках объяснить этот феномен рождается весь спектр политических фантомов: от "кровавой гэбни" и "жидомасонов" до "системы отчуждения" и "общества спектакля".<br><br>Я думаю, всем нам пора взглянуть правде в глаза. Наш враг - это само Мироздание, которое не соответствует нашим взглядам на то, каким должен быть мир. Мы можем персонифицировать силы Космоса в облике некоего зловредного мифического существа, которое живёт у нас под кроватью и крадёт наши тапки, но раздражает-то нас не то, что кто-то живёт под кроватью, а то, что тапки не на месте.<br><br>Соответственно, революция - это экстрапроекция внутренней реальности революционеров, выплеск нашего внутреннего мира в мир внешний. Попытка уйти от такой постановки вопроса неизбежно приведёт нас к политическим галлюцинациям в форме живущих под кроватью "жидомасонов", прячущихся в шкафах "чекистов" и прочих порождений фрагментированного сознания.<br><br>А приняв такую постановку вопроса, можно в конечном итоге понять, чего мы все хотим и как этого достичь.<br><br><br><br>В зале находятся сейчас представители самых разных идеологических, религиозных, культурных и философских течений. Объединяет нас только одно - нам всем не нравится, как устроен этот мир.<br><br>Из этого вытекает второй и главный вопрос: что делать?<br><br>Есть два основных подхода. Первый - это подход маргинальный. Суть его в том, что группа людей с видением мира, отличающимся от консенсусного, пытается отгородиться от общества, замыкаясь на уровне субкультуры.<br><br>В слове "субкультура" нет ничего романтичного и возвышенного. Любая культура состоит из субкультур. Есть субкультура водителей такси, есть субкультура бабушек на лавочке, а есть субкультура "радикальных революционеров".<br><br>То есть отгораживаясь от враждебного Мироздания и уходя во "внутреннюю эмиграцию", персонаж капитулирует перед обществом и становится его частью. Экзотичной, но частью.<br><br>По понятным причинам нас этот подход не устраивает. Более того: люди, следующие этому пути, и формируют тот "белый шум", ту ауру бессмысленности, которая окружает нас всех и делает серьёзное обсуждение трансцендентных вопросов практически невозможным.<br><br><br><br>Второй подход - это подход оппозиционный. Персонаж вступает в какую-нибудь оппозиционную власти организацию и пытается в ней "изменить мир к лучшему". Чем это кончается - мы все видим, примеры перед глазами.<br><br>Из этих примеров некоторые революционеры делают выводы о "продажности" оппозиции и о "недемократичности" режима. Это, разумеется, полнейшая чушь. Оппозиция в России - самая нормальная, и режим в России - самый нормальный.<br><br>У нас вполне обычная либеральная демократия. Просто есть модель двухпартийная (как в США), а есть однопартийная (как в Японии). И в той, и в другой оппозиция используется для "прокатки шаров", а рулит всем одна элита.<br><br>Грубо говоря, Жирик или Поткин говорят "давайте сделаем так-то и так-то" - а элита смотрит на реакцию публики, на реакцию Запада, на реакцию стран-соседей. Если всё отлично - через полгода то же самое говорит президент. Если нет - ну что ж, это же "клоуны", "фашисты", что с них взять (вариант: "это не мы, это наша партия-конкурент").<br><br>Так везде. Неужели вы думаете, что элита, будь она хоть тысячу раз демократичной и либеральной, разрешит что-то против себя? Смешно! Демократия - это власть демократов, равно как коммунизм - это власть коммунистов, а эмергенция - это власть эмергентов.<br><br><br><br>Понятно, что эти тезисы покажутся многим слишком радикальными. Дескать, это всё системная оппозиция, а вот есть несистемная, вот она уж точно...<br><br>Это ошибка. Не надо думать, что несистемная оппозиция имеет хоть сколько-либо преимуществ перед системной. Да, власть часто перенимала риторику системной КПРФ, но власть куда чаще перенимала риторику несистемных НБП и ДПНИ, а сейчас вот взялась за "крокодилизм", который создавал лично я и в котором системности изначально не было ни капли.<br><br><br><br>Казалось бы - тупик. Но если вспомнить определение революции, возникает чёткий и однозначный ответ, что делать: проецировать внутреннюю реальность.<br><br>Универсальная технология экстрапроекции называется хорошим словом "заговор".<br><br>Соответственно, Монолит - это точка сборки русского заговора.<br><br>Первый уровень воздействия: объединение вокруг себя всех сил, жаждущих действия.<br><br>Второй уровень воздействия: перехват управления существующими структурами.<br><br>Третий уровень воздействия: уничтожение враждебных структур на системном уровне.<br><br>Наша задача: объединить всех жизнеспособных и желающих изменить порядок вещей персонажей под единым и, прошу прощения за каламбур, монолитным руководством.<br><br><br><br>Разумеется, для участия в революции не обязательно быть членом Монолита. Монолит - это скорее острие копья, точка сборки, главный штаб.<br><br>Существует то, что мы называем Внешним Кольцом - фронт союзников, помощников и просто негласных сторонников нашего дела. У них не такие высокие требования к качеству человеческого материала и дисциплине, поэтому они являются оптимальными для тех, кто хочет поддержать революцию, но сам в ней участвовать по тем или иным причинам не планирует.<br><br>Более того, чаще нейтральный посредник или осведомитель нам полезнее, чем открытый адепт.<br><br>Другой вопрос, что всегда лучше получать информацию прямо из источника (то есть от Монолита), а не через третьих лиц.<br><br><br><br>Я не

History